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TV인기코미디에 ‘대화가 필요해’ 라는 코너가 있었다. 가족과 함께 대화하는 장면에서 경상도 아버지의 말투는 매우 완고하고 무뚝뚝하게 그려진다. 그는 대화를 주도하다가 말을 이어가기 곤란한 상황을 맞닥뜨리면 어김없이 “밥 먹자!”라며 넘어가 시청자들의 웃음을 자아낸다. 물론 웃음을 이끌어내기 위한 과장된 표현이지만 극중에서 경상도 아버지의 말투는 투박함과 무뚝뚝함의 극치다.말투를 소재로 한 우스갯말에서 경상도 남자들은 투박함과 무미건조함의 주인공으로 자주 등장한다. 퇴근하고 집에 온 경상도 아버지는 아내에게 “아~들은?”, “밥 줘

모임 같은 데서 별로 중요하지도 않은 화제로 인해 서로 얼굴을 붉히는 일이 생기기도 한다. 이런저런 정치적 관심사나 이슈가 되는 시사 인물에 관한 나름의 평을 내놓다가 흔히 발단이 되곤 한다. 대부분은 분위기가 어색해지는 정도에서 끝나지만 때로는 수습하기 곤란할 정도로 불이 붙기도 한다. 이런 경우는 같이 자리한 사람들도 어느 편을 들 수도 없고 난감하다.저런 생각도 하는구나 하고 그냥 듣고 지나쳐도 될 말에 ‘무슨 그런 말을 하느냐’는 식으로 말꼬리를 잡으면서 분란은 시작된다. 서로 자기 말이 맞는다는 것을 보여주기 위해 그동안

설날이나 추석에 가족들이 여럿 모이면 신혼부부 등 젊은층은 정확한 가족 호칭을 몰라 당황할 때가 많다. 신랑신부는 시댁과 처가댁에서 가족들을 부르는 호칭이 서로 달라 정확한 호칭사용이 어려운 것도 사실이다.그런데 이러한 가족 간 호칭에 성차별적 요소가 많다는 지적이 수년 전부터 이어지고 있어 젊은 부부들을 중심으로 호칭변화도 많이 일어나고 있다.가족 간 호칭에서 남녀 차별적 요소로 지적되는 대표적인 것은 한마디로 시댁 가족은 존댓말로 호칭하지만 처가 가족은 그렇게 부르지 않는다는 것이다. 즉, 여성은 시댁 가족을 부를 때 ‘도련님’

의정부경전철 등에서 노인에게 반말과 폭행을 한 중학생들이 노인학대 등의 혐의로 경찰의 조사를 받고 있다. SNS에 유포된 영상을 보면 이들은 지하철에서 노인에게 어깨를 부딪치고 는“노인네, 고의성이 아니었다고…”하면서 반말이다. 격분한 노인이 꾸짖자 “쳐봐. 쳐보라니까. 못 치찮아”하면서 막무가내다. 어린 학생들의 반말이 폭력보다도 무섭게 느껴진다.지난달에는 육군 주임원사 일부가 남영신 육군참모총장이 장교들은 부사관에게 반말을 해도 된다는 취지의 발언을 문제 삼아 국가인권위에 진정하는 초유의 사건도 발생했다. 이들은 남 총장이 영상

최근 국민의당 서울시당위원장이라는 사람이 생방송에 나와 지방방송을 대놓고 무시하는 것을 보고 지방방송인의 한사람으로서 많이 놀랐다. 그가 어떤 근거로 그런 말을 했는지는 모르지만 지방방송을 우습게 여기는 말만큼은 참기 힘들었다.그는 방송 토론 중에 월성원전 삼중수소 유출을 보도한 포항MBC를 두고 “어디 지방방송에서 얘기한 것을 가지고 그러느냐…”며 지역방송사를 노골적으로 무시하고 비하했다. 말이 너무 심하지 않느냐는 다른 출연자의 지적까지 있었지만 아랑곳하지 않았다.그의 말은 중앙언론이 보도한 것도 아니고 일개 지방방송이 보도한

말도 작용한 대로 반작용이 일어난다. 작용과 반작용의 법칙은 뉴턴의 3법칙이다. 모든 작용력에 대하여 항상 방향이 반대이고 크기가 같은 반작용의 힘이 따른다는 것이 바로 이 법칙이다. 말도 힘이 되어 상대에게 건네지면 같은 크기와 모양을 한 상대방의 말이 반작용처럼 되돌아온다.그래서 ‘가는 말이 고와야 오는 말도 곱다’, ‘뿌린 대로 거두게 된다’는 말이 있다. 또, ‘말이 고마우면 비지 사러 갔다가 두부 사온다’, ‘고운 일 하면 고운 밥 먹는다’, ‘콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다’는 말도 있다. 종과득과(種瓜得瓜),

예년 같으면 이맘때는 신년교례회나 인사모임 등으로 연회장과 식당들이 사람들로 붐빈다. 이런 자리에서는 어김없이 덕담들이 오간다. 올해는 코로나로 이런 모습들은 볼 수가 없다. 신년 덕담은 비대면에 즉시성을 갖춘 스마트폰 SNS가 대신한다. 여전히 전화를 걸어 덕담을 주고받는 이들도 있지만 SNS에 비교하면 극소수다. 연하장이나 카드는 몇 년 사이 거의 사라진 상태다.새해 덕담은 대부분 건강과 행운을 비는 것들이다. ‘새해 복 많이 받기를 빈다’거나 ‘건강에 더 많은 신경을 쓰라’는 말들이다. 아니면 ‘하는 일마다 잘 되길 빈다’거나

어느 날 갑자기 옛날 돈 ‘천 냥’은 지금 돈으로는 얼마나 될까 궁금해졌다. ‘말 한마디로 천 냥 빚을 갚는다’는 속담을 자주 쓰면서도 속담 속의 천 냥의 가치가 어느 정도인지는 한 번도 생각해 보지 않았기 때문이다. 호기심이 발동해 찾아보니 여기에 궁금증을 갖는 사람들도 의외로 많았다.어떤 이들은 18세기 조선과 오늘의 쌀값을 기준으로 1냥은 지금의 5만원에서 7~8만 원 정도로 추산했다. 여기에 대해 다른 쪽에서는 조선시대와 지금은 쌀 생산과 소비가 완전히 다른 구조를 하고 있기 때문에 그때와 지금의 쌀값을 단순 비교하는 것은