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코로나19 사태는 우리의 삶과 생활 전반에 걸쳐 작지 않은 충격과 함께 많은 변화를 가져왔다. 재택근무와 온라인 수업이 그 예가 될 것이다. 또한, 등산이나 운동을 하는 사람들의 숫자가 남녀노소를 불문하고 부쩍 늘어난 것도 코로나가 몰고 온 새로운 모습이 아닐까 한다.그런데 여러 사람이 찾는 공원이나 둘레 길, 또는 산행지에 가보면 라디오나 휴대전화의 음악(또는 방송)을 크게 틀어놓고 다니는 이들을 어렵지 않게 만날 수 있다. 물론 이런 사람의 대부분은 노년층의 남성들이다. 그렇다고 해서 여성이나 젊은이 가운데는 그런 이가 없다는

오늘은 아침부터 장맛비가 오니 차분하고 마음이 착 가라앉는다. 코로나 시대 이전에 매일 아침 신천 산책하러 다녔던 대봉교가 짠하다. 대봉교 위로는 김광석 노래길, 아래로는 가창 댐으로 가는 나의 보행 산책 코스다. 상동교 징검다리를 돌아오는데 빠르면 1시간 보통 1시간 반이면 새벽 운동 끝이다.하늘열차 3호선 3량의 아담한 지상열차 대봉교 위 사장교각 아래를 통과하면 그림 같다. 눈부신 새벽 햇살이 강물에 반사되면 광(光)나는 전동차 환상적이다. 비가 내리면 김광석 노래 길에 눈길 간다. 고달픈 코로나 일상에 구성진 가락이 장맛비

삶에는 순리가 있다. 순리가 곧 올바르고 정상적인 길이다. 올바른 길 그 순리를 저버리는 삶은 결코 바람직하지 않다.아마도 닭똥 냄새를 맡기 좋아하는 사람은 없을 것이다. 그렇듯 사람이 하는 말과 행동 중에 닭똥 냄새와 다를 바 없는 몰지각한 몰상식한 언행을 듣고 또 보기를 좋아할 사람은 없을 것이다. 있다면 그 사람은 대단히 잘 못된 사람이다.우리 속담에 여든 살 먹은 할아버지도 때로는 세 살 먹은 손자에게 배운다는 말이 있다. 반면 할아버지 하는 말이 말 같지 않으면 손자도 듣지 안는다. 말 같지 않은 말 듣지 않는다고 잘 못됐

‘대마에 대해서 얼마나 알고 계십니까?’라는 질문에 대부분 ‘대마초?’라고 한다. 대마에 대한 우리나라 사람들의 상식은 대마초와 삼베 정도로 부정적인 인식이 강하다.하지만 대마의 의학적인 효능은 탁월하다. 한나라 의학서에는 대마를 불로장생의 효능이 있다고 했고 우리나라 동의보감에는 당뇨, 신경통, 풍습마비, 무좀, 생리통, 기혈보강 등 삼 씨의 우수성을 기록·처방한 근거가 있다. 미국, 영국 등 의료선진국들은 대마의 의학적 효능을 밝혔다. 세계보건기구(WHO)에서도 알츠하이머성 치매, 파킨슨질환, 뇌전증, 암, 트라우마 완화 등 수

이솝 우화 ‘개미와 베짱이’에서 베짱이는 게으름의 상징이다.개미는 여름철에 겨울을 대비해 열심히 일하는데 베짱이는 시원한 그늘에 앉아 노래나 부르고 있으니 그런 불명예가 붙여져도 할 말이 없는 듯하다.어려울 때를 대비해 개미처럼 열심히 일해야 한다는 것이 이 우화가 주는 교훈이다.어린 시절 이 우화를 읽으면서 ‘베짱이는 왜 노래만 불렀을까?’하는 생각은 가져보지 못했고 무조건 개미의 근면함을 닮아야 한다고만 여겼다.그런데 사실, 베짱이 입장에서 보면 많은 사람들의 개미 사랑이 억울하기 짝이 없다.개미가 닥쳐올 겨울을 대비해 열심히

도심 있는 대구시 문화제 ‘성모당’동편에 ‘오늘 나, 내일 너’ 성직자묘역은 백 년이 넘은 숲속 대한민국의 성지다. 상큼한 청포도가 익어가는 7월이면 성모당 고개가 초록 고개로 변신해 저 푸른 초원 위에 그림 같은 전당이 된다. 내 고향 상주 출신 가수 도미의 ‘청포도 사랑’ 노래가 귓전을 울리니 어릴 때 우물가에서 포도 따먹던 때가 그립다. ‘파랑새 노래하는 청포도 넝쿨 아래로…’ 앵두나무와 청포도가 있는 두레박 우물 근대화 시절 집 마당에 있었다.꽃과 풀 향기 흙냄새 풍기는 우물가 앵두나무에 걸친 청포도 넝쿨은 자연 그늘로 시원

2020년 세계보건기구(World Health Organization)는 현재 전세계를 강타 중인 코로나 19의 전세계적 대유행(pandemic)을 선언하였다. 코로나19는 전염력이 폭발적이고, 아직 해결책이 없는 신종 감염병이다. 전문가들은 5개월에서 10개월만에 종식되었던 사스나 메르스와 달리 코로나19 사태는 길게는 2년 후에나 종식될 것으로 분석하기도 한다.우리나라는 현재 전세계적으로 2020년 코로나19 팬데믹 사태에 가장 잘 대응한 성공적인 국가로 인정받고 있다. TIME지는 한국이 도시봉쇄 등 극단적인 조치를 취하지 않

사람의 모습, 사람의 인품은 천태만상이다. 겉모습만으로는 어떤 사람인가를 알 수 없지만 그 사람이 하는 말을 듣다 보면 어떤 인격을 지닌 사람인가를 가늠할 수 있다.말과 인격은 밀접한 관계가 있다. 말속에 사람 됨됨이, 한 개인이 자신을 지속적이며 통합적인 자아로 의식하는 작용, 도덕적 판단 능력을 지닌 자율적 의지의 주최를 인격이라 한다. 그래서 말과 인격은 밀접한 관계가 있다고 한다.때론 자신을 숨기기 위해 마음과는 다르게 말을 꾸며 하기도 한다. 아무리 말을 꾸며 해도 은연중 본심이 튀어나오는 것이 말이다. 그래서 말에 인격이

샤워기에서 쏟아지는 따스하고 부드러운 물줄기와 시원한 물 한잔이 아침 기분을 상쾌하게 한다. 일상생활에서 느끼는 물을 통한 소소한 즐거움 중의 하나가 아닐까?우리나라에서 물은 늘 깨끗하고 풍족한 것으로 인식돼왔다. 하지만 1960년대 후반부터 산업화, 도시화와 더불어 인구가 급증하면서 사정은 달라졌다.물은 일반 소비재와 달리 각 가정이나 공장에서 사용되는 필요 수량을 손쉽게 만들 수 없을 뿐 아니라 수송 또한 자유롭지 못해 지리적, 지역 의존성이 강하다. 이러한 이유로 그간 수도사업은 각 행정구역 단위의 지자체 중심으로 구성·보급돼

가치관의 개념은 인간의 삶이나, 어떤 대상이나 사물에 대하여 풍요하냐? 좋은 것이냐? 바람직한 것이냐? 해야 할 것이냐? 하지 말아야 할 것 등에 관한 행동, 태도를 평가하는 값어치를 말한다.가치관의 설정과 정립하는 기준은 자신의 인생관과 생활관이 먼저이고 남녀, 연령, 직업, 여건에 따라 다르고 가치관의 주체와 객체를 구분한다면 주체는 자기 자신을 위한 주관적으로 추진하는 일에 가치이고 객체는 상대를 기반으로 추진하는 사안에 추진 과정, 정서, 보람, 성과, 기여도 등으로 가치관을 정립할 수 있다.어떤 사람은 말하기를 인간의 가치

전쟁이란 목숨을 담보로 피투성이가 되게 싸우는 것입니다. 전쟁을 경험해 보지 않은 사람은 영화에서나 느낄 수 있는 스릴 있는 병정놀이 정도로 쉽게 넘깁니다.전쟁은 장난이 아닙니다. 전쟁은 곧 죽음입니다. 너 아니면 내가 죽는 겁니다. 1945년 일제로부터 독립이 되고 1950년 6월 25일 새벽 이 땅에 전쟁이 났습니다. 국지전이 아닌 한반도 땅이 좁을 정도로 전면전이었습니다. 세계가 두 패로 갈려 총칼을 들고 모여들었습니다. 먹잇감을 두고 서로 차지하려고 두 눈에 쌍불을 켠 이리떼처럼 몰려들었습니다.곳곳이 불바다요 피투성이가 됐습

모든 사람들과 같이 어릴 때는 부모님의 우산 속에서 자랐고 사춘기에는 공부하느라고 학교에 살았다. 나도 졸업하여 취직하고 결혼도 했다. 자녀도 출산하여 키우고 뒷바라지하여 요즘 별 따기보다도 힘든 공직에 취직도 시켰다. 부모의 내리사랑이 비바람 풍파를 막는 우산이 되어 대물림한다. 천하에 만물을 해주어도 아깝지 않은 것이 정상적인 부모의 본심이다. 앞만 보고 먹고 살기 위해서 살았다. 정신없이 매달리다 보니 먹고 살찌우는 몸이 인생의 전부인 줄 알았다. 좋은 음식을 원대로 먹어도 배는 차지만 뭔가 허전하다는 것을 느낀다. 사람은 밥

수영을 하다가 상어를 만나면 어떤 기분이 될까? 대부분의 사람은 소스라치게 놀랄 것이다. 식인상어건 아니건 일단 놀라는 것이 정상이고 또 일단 피하는 것이 정상일 것이다. 그렇다면 모형 상어 지느러미를 모자에 붙인 물놀이용 장난감으로 상어 지느러미만 물에 떠다니게 한 것을 보면 어떨까? 그것이 장난감으로 확인되기 전까지는 상어를 본 것과 똑같이 놀랄 것이다. 상어의 지느러미는 상어의 상징인 것이다. 지느러미를 보면 그것이 상어임을 직감하게 한다. 그것이 상징이다.담배의 위해성에 대해서 논의할 때 어떤 사람이 자기 할아버지는 담배를

120년전 19세기에서 20세기로 올라가던 바로 그 순간, 대영제국의 빅토리아 여왕은 열역학 제2법칙으로 유명한 과학자 윌리엄 톰슨(켈빈경)에게 새로운 세기를 여는 키노트 스피치를 부탁했다. 톰슨은 대영제국의 찬란한 미래를 예견하며 이제 인류가 발견할 수 있는 모든 과학적 발견이 끝났기에 앞으로의 세상은 그것을 활용하여 어떻게 유토피아를 만들 것인가 그 과제만 남았다라고 장미빛 포부를 밝혔다. 그러나 세계 제1차대전의 발발과 볼셰비키 혁명 그리고 스페인 독감으로 초토화된 세계는 문명사의 축을 지중해의 유럽에서 미국의 태평양으로 옮겨

날씨가 무더워지니 ‘일하는 개미와 노는 베짱이’ 우화가 생각이 난다. 성모당 언덕에 춥고 더워도 꾸준히 일하는 개미를 보면 ‘열심히 살자’는 각오를 한다. 덥다고 그늘에서 기타 치며 노는 베짱이와는 대조적이다. 사상 초유의 코로나19 시대에 여름을 같이 나기에 올해는 진땀 흘릴 각오 단단히 하자. 더위도 숨 막히는데 코로나까지 덮쳐 제대로 숨이나 쉬겠는가 걱정이다.건강도 체크하고 몸도 보신하여 삼복더위를 정면 돌파하자. 면역력이 취약한자와 노인들은 여름이 무섭다. 온열질환과 코로나19로 두 마리의 저승마귀가 하늘나라로 막 잡아간다.

최치원 하면 신라시대 학문의 대가이자 유학자로 널리 알려져 있는 당대의 내놓으라 하는 인물 중 한 사람이다. 특히 그는 최승우, 최인위 와 함께 신라 삼초로 꼽힌다.그가 열두 살에 당나라로 유학을 가 공부 열여덟 살에 장원급제를 한 인물로 진성왕 때에 골품제 사회의 모순 해결을 위해 시무책 10여조를 올리기도 했다. 중요한 것은 무엇이나 한쪽으로 기우면 반듯이 탈이 나게 돼 있다.최치원은 계원필경 20권, 격황소서, 등 많은 저서를 남겼으며 신라의 골품제 등으로 국정이 문란 사회가 극도로 혼란하고 중앙에서는 귀족들 간 권력투쟁으로

코로나 사태로 인해 제한된 공간 속에 생활하는 시간이 지속되다 보니 많은 이들이 ‘힐링(Healing)’에 대해 더욱더 주목하게 되었다.‘힐링’은 자신의 정신적, 신체적 상태를 건강하도록 치료하거나 회복하는 행위나 과정을 일컫는다.책을 읽으면서, 자신의 상황과 비슷한 음악을 들으면서, 좋은 내용의 강연을 듣고 힐링하는 사람도 있고 힐링푸드, 힐링댄스, 힐링에코, 힐링트레킹 등 다양한 방법이 있다.시간에 쫓겨 생활하는 현대인이 지쳤을 때 몸과 마음을 위로받기 위한 것이 ‘힐링’이라면 ‘힐링’의 기본은 내 자신을 사랑하는 것에서 출발해

지난 6월 5일부터 7일까지 3일간 왜관지역에서는 그동안 보지 못하였던 장면들이 펼쳐졌다. 비록 ‘문화특화지역사업’이라는 공식적인 명칭이 달리긴 했지만 ‘코로나19시대’에 지역주민들이 어떻게 살아가기를 바라는지를 일상의 소중한 단면이 드러나는 장면이 연출되었다. 지역에서는 ‘호국의 다리’라고도 부르지만 오래된 주민들에겐 오히려 ‘인도교’라는 명칭이 더욱 익숙한 다리에서 지역의 자생적인 동아리와 자율성이 확보된 마을, 칠곡군의 새로운 모습을 꿈꾸는 시민사회와 더불어 문화예술인들이 중심이 된 자유로운 행사가 진행되었다.‘예술, 다리를

지난해 50만을 넘는 인구가 살고 있는 경북 제일의 도시 포항은 수돗물 필터 변색으로 전국적인 관심의 대상이 되었다. 같은 해에 일어난 인천시 붉은 수돗물 사태가 채 잠잠해지기도 전에 불거지기 시작했으니 모든 이들의 관심이 집중될 수 밖에 없었던 것 같다.다행히 중앙 정부와 지방 정부가 제대로 호흡을 맞추어 적절하게 대응했기 때문에 수월하게 해결된 것 같아 민간 조사단으로 참여한 필자의 입장에서는 참 다행스럽다는 생각이 들었지만, 이와 유사한 문제들이 재발되지 않을까라는 불안한 생각을 지울 수가 없어 포항시의 상수도에 대한 몇 가지

국민이 애창하는 가요는 생로병사 따라 희로애락을 노래와 인생길을 실과 바늘로 같이 동행한다. 기쁠 때나 슬플 때나 건강하나 아플 때도 노래로 닫힌 마음을 열고 맺힌 가슴을 녹인다. 결혼식에는 신나는 축가 파안대소로 분위기로 주름 잡는다. 장례식은 구성진 연도가락이 축 처진 조가로 숙연한 슬픔 분위기 삭인다.코로나19로 전 세계가 초비상 전시상태다. 중국에서 출발하여 우리나라, 일본, 호주, 아시아 인도로 전파되었다. 코로나19 바이러스가 가면서 커져 이탈리아와 스페인 유럽 러시아로 골고루 퍼졌다. 미국도 중국보다 엄청나게 코로나에